domingo, 31 de octubre de 2010

¡Feliz Ciclo Nuevo! ¡Feliz Samhain!

La rueda de los ciclos ha dado otra vuelta, llega de nuevo la fecha mágica de Samhain, la noche enigmática durante la cual las barreras entre los mundos, físico y sobrenatural, se disuelven, permitiendo el libre movimiento de los espíritus de una a otra dimensión. Aunque, no debemos olvidar que esta circunstancia es de doble dirección, y determinados mortales, si son merecedores de ello, pueden acceder también a los secretos del más allá...
En la cultura celta, Samhain marca el fin de un ciclo anual y el comienzo de otro, es por tanto un momento de intensa energía, cósmico-telúrica, que se derrama sobre todos con fines regeneradores.
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En esta noche mistérica, el dios Daghda, "el buen Dios" de la "varita mágica", uno de cuyos extremos quita la vida, mientras el otro la devuelve, el dios del "Caldero Inagotable" de la abundancia, se une con el espíritu femenino, fluvial, Boyne, como símbolo de la fertilidad que, mediante el agua, proporciona la Madre Tierra fecundada por el Cosmos.
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Igualmente, durante esta noche magnética, el dios del amor, Oenghus, encuentra a su amada, Caer Ibormeith -"baya de tejo"-. Ambos se transforman en ocas, o cisnes, y volando tres veces sobre el lago sagrado, adormecen a todos mediante un canto mágico, y durante los tres días que dura este encantamiento, se unen para renovar la fertilidad, física y espiritual, de los mundos, humano y divino.
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Yo, como soy un gato "europeo común", todavía creo en estas tradiciones de la Antigua Religión, por eso, una vez más, os deseo lo mejor para el nuevo ciclo anual, y renuevo a la Diosa Madre, mi ruego del año anterior: "Que podamos llegar todos a este momento, del año próximo, con el mejor ánimo espiritual y en la mejor forma física".
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Salud y fraternidad.

lunes, 25 de octubre de 2010

¡Por olivas o aceitunas...!

"¡Estoy sano, soy vivaz, mi pelo brilla, y tengo cara de pillastre, porque tomo aceite de Oliva Virgen! ¡De Sierra Mágina, por supuesto! ¡Mejor, no lo hay!
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Después de este inicio publicitario -y ustedes disculpen, pero de algún modo debo ganarme las siete vidas-, me permitirán sus mercedes terciar en una polémica, siquiera sea de forma jocosa.
De tiempo atrás, cada vez que se reúne la "charpa" de románicos amigotes, del compadre Alkaest, antes o después se suscita la cuestión de "las olivas y las aceitunas".
Para echar mas leña al fuego, voy a dedicarles a estos polemizadores de vocación, unos "ripios oleaginosos", que se me han venido a las mientes durante la grabación de mi spot publicitario.
Con todo cariño y mala idea felina. ¡Va por ustedes!
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"Tres morillas me enamoran en Xaen,
Aixa y Fátima y Marién,
tres morillas tan garridas
iban a coger olivas
y hallábanlas cogidas en Xaen,
Aixa y Fátima y Marién.
Y hallábanlas cogidas,
y tornaban desvahidas,
y las colores perdidas en Xaén,
Aixa y Fátima y Marién..."
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[Note el atento lector que, las morillas de Xaen, no iban a "coger aceitunas" sino "olivas"...]
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Ripios Oleaginosos.
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Por castellanas merindades,
en un mesón, cierta noche,

y no es baladí la cosa,
grave cuestión suscitose,
por un quita allá ese nombre.
Disputaban a lo vivo,
un carolingio de "Marca"
y un andalusí muy "fino":
que si "oliva" o "aceituna",
sea el fruto del olivo.
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A la flor del olivo, olivo verde,
que sus frutos, serrana, a mi me pierden.
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Argumentan por "ex cátedra",
luego, "ab absurdo" argumentan.
Tozudos ambos, por cada lado,

éste, se va por la ramas,
el otro, a la parra ha trepado.
Y pues la pasión les ciega,

ya sin mesura y sin juicio,
pronto la razón se encrespa.
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A la flor del olivo, olivo verde,
que sus frutos, serrana, a mi me pierden.
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Así, a "diente perro" se enfrentan:
-¡Si el aceite es de oliva, es "oliva" la aceituna!
-¡Si el aceite es aceite, lo será por "aceituna"!
La discusión se eterniza, los rivales,

cejijuntos, siguen sin ceder ni una.
¿Navajas derramarán la roja sangre a raudales?
Y todo, maldita sea, por "olivas" o "aceitunas".
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A la flor del olivo, olivo verde,
que sus frutos, serrana, a mi me pierden.
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Más, como en aquel poema, del gran Felipe,
en su túmulo, calaron chapeo luego,
de soslayo se miraron, vaciaron copas a una,
y con cierto regodeo, pausadito, se dijeron:
-¡Norabuena, quede usía con su "aceituna"!

-¡Norabuena, quede voacé con su "oliva"!
Y llaman al mesonero, porque el importe dirima,
obstinados, ambos, en pagar condumio y priva.

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A la flor del olivo, olivo verde,
que sus frutos, serrana, a mi me pierden.
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El mesonero, viejo discreto y taimado,
que al nombre de Alkaest responde,

puesto por juez del pretorio, ha sentenciado:
-Págueme usía un doblón, del vino y las "aceitunas",
y pague voacé otra dobla, de las "olivas" y el vino.
Más luego, llamen cual quieran, a los frutos del olivo,

que cobrando yo lo mío, lo demás, gratis lo fío...
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A la flor del olivo, olivo verde,
que sus frutos, serrana, a mi me pierden.
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[Desde este "olivar" -que no "aceitunar"- de La Mojonera, en Albanchez de Mágina, se lo dedico a mis buenos, aunque atorrantes, amigos, el "carolingio de Marca" y el "andalusí fino", y a todos aquellos que no tienen claro este asunto].
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Salud y fraternidad. Mmiiiiaaauuuuu... Marramamiaauuu...

viernes, 22 de octubre de 2010

"A medio camino de Úbeda a Baeza".

"Desde mi ventana,
¡campo de Baeza,
a la luna clara!
¡Montes de Cazorla,
Aznaitín y Mágina!
¡De luna y de piedra
también los cachorros
de Sierra Morena!
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Sobre el olivar,
se vio la lechuza
volar y volar.
Campo, campo, campo,
los cortijos blancos.
Y la encina negra,
a medio camino
de Úbeda a Baeza.
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Sobre el olivar,
se vio la lechuza
volar y volar.
A Santa María

un ramito verde
volando traía.
¡Campo de Baeza,
soñaré contigo
cuando no te vea!
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[Antonio Machado, Apuntes].
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Salud y fraternidad.